关于网络暴力的思考
——读《娱乐至死》有感
法学院　纪滟琳

　　最近，结合阅读《娱乐至死》一书，我对当下以网络为媒介产生的网络暴力现象进行了思考。媒介如空气般悬浮在我们的周围，他们或无形或有形，我们挣不脱，摆不掉。早在上个世纪，波兹曼就提出了媒介即认识论的观点，他就媒介随着时代的变化做出了论述，对比了印刷时代的媒介与以电视为代表的新型媒介，为人类认识的发展指明了方向。
　　在上个世纪的印刷时代，人们多用听和阅读来认知，在这种氛围下，人们才能听下去长达七个小时的总统辩论。在电视出现之后，让我们只用听的方式来了解一件事情变得不容易。当年的总统之辩，林肯和道格拉斯都擅用书面长句，引经据典，底下的听众长达七个小时聚精会神。这些观众也是值得佩服的，他们要读多少书才能了解林肯提到的每一句话并与之产生共鸣呢？最重要的是产生了反思。电视产生之后，人们对事物的理解逐渐碎片化，短时化。一档电视节目的要求是为了掌声，而不是反思。娱乐性成为了我们当下媒介所普遍追求的东西。换种说法来说：娱乐是电视上所有话语的超意识形态。不管是什么内容，也不管采取什么视角，电视上的一切都是为我们提供娱乐。正因为这样，连以严肃真实为标准的新闻都变得让人不再能静下心思考。我们似乎习惯了只是“听一听”新闻。新媒介的许多形式例如节目开始和结束时播放的美妙音乐，绚丽夺目的各种广告，都在告诉我们电视上的一切不必当真，我们没有理由为电视上的不幸哭泣。随着时代的不断发展，新型媒介不断涌现，在电视之后出现的媒介即网络亦是如此。我认为，网络时代下，人们的感知力和判断力相较于电视时代更为退化，更不要说与印刷时代相比。正是因为如此，网络暴力才会悄然出现，才会在不知不觉间操控众人的情绪与理智。
　　现实中网络暴力的例子数不胜数。近日，一档名为《我家那闺女》的节目正火，看完此节目后，引起我关注与思考的是其中一位嘉宾袁姗姗。多年前，她引起我注意的是一次大规模的话题“袁姗姗滚出娱乐圈”。如今，她参加了这个综艺，我看到了她相对真实的生活空间与家庭教育，让我不得不对几年前的这场“舆论风暴”进行反思。在日常生活中，对你身边的人，你肯定有讨厌的也有喜欢的。那么你讨厌的人，肯定是因为他做了什么对你不利的事情，你才有理由讨厌他。当你发表对别人的负面言论时，以袁姗姗为例，她和你素昧平生，你有什么讨厌她或者谩骂她的真实原因呢？我认为，当年网络上能形成这种大规模的、甚至达到网络暴力级别的舆论风暴，绝对不只是个别人的问题，我们每个接触媒体的人都必须认真思考这个问题。
　　屏幕上展现的东西真真假假，让人眼花缭乱。传播介质像泡沫一样将我们环绕，这些泡沫不知何时被戳破，一个接一个，五彩斑斓却又虚无缥缈。归根结底，网络暴力的出现必须有一个依附品，它所依附的就是当下时代的媒体介质。而自认为站在道德制高点，操作网络与键盘攻击别人的我们，正在无声无息的成为娱乐的附庸，毫无怨言甚至心甘情愿。我们宁愿把时间放在这种事情上，也不愿意投资自己。这种场面的出现是我们都不希望的。
　　波兹曼有言：“我们终将毁于我们所热爱的。”救赎新媒介下的自己，娱乐不至死。